CARTAS PARA CRECER CON EL TAROT

EL MAGO

Meditar con el Tarot es fundamental para conocerlo, amarlo y tomar de Él los secretos mágicos que nos aporta, legados desde hace eones por distintas civilizaciones, culturas y maestros.

Es la carta I, es el paso que, una vez lo ha dado El Loco, continúa el camino, sólo que ahora, después del instante de libertad que el anterior naipe nos ofrece, dispondremos de todo lo necesario para poder avanzar, principalmente de la Magia, que está en nuestro interior, que somos nosotros: Magos.

Es la fuerza de hacer, de decidir, de comenzar. Es la fuerza y disposición a comenzar algo nuevo. El Loco había dado el paso, pero ahora El Mago debe continuar esa decisión.

Cuando meditamos diariamente con el Tarot, cosa que es absolutamente recomendable para todos los tarotistas, y nos sale El Mago, debemos percatarnos de que algo nuevo ha comenzado, de que debemos y podemos abordarlo y, sobre todo, de que disponemos de casi todo lo necesario para hacerlo... Nos faltará aquello que nos aporta el siguiente naipe.

Somos Magos, todos, pero el mago no las tiene todas consigo, Dispone de los elementos mágicos que se disponen en la mesa de Salomón, pero debe comprender y aceptar su poder, debe conocer cómo actuar desde la humildad, y debe sentirse puente entre lo Celeste y lo Terrestre, y como tal, utilizar la energía adecuadamente.

Ren Tui
Filosofía del Tarot Humanista

UNA CARTA PARA CRECER CON EL TAROT

EL LOCO

El Loco en el
Tarot egipcio

Meditar con el Tarot es fundamental para conocerlo, amarlo y tomar de Él los secretos mágicos que nos aporta, legados desde hace eones por distintas civilizaciones, culturas y maestros.

 

Es la carta cero, también la XXII, es el comienzo y el final,  y unque normalmente se toma a El Mundo como el fin de un ciclo, todos los eruditos del Tarot saben y refieren que el Loco es el primer paso, alocado, que nace del corazón no de la razón, y también es, por lo mismo, el final de un sendero, de una aventura, de una acción.

 

Cuando meditamos diariamente con el Tarot, cosa que es absolutamente recomendable para todos los tarotistas, y nos sale el Loco, debemos tener en cuenta inmediatamente que el Maestro Corazón está pidiendo paso, está diciéndonos que acallemos a la mente, a la razón, y que sean las emociones que él controla las que nos dicten qué hacer, o resuelvan la duda que tenemos.

No es actuar alocadamente, al contrario, es hacerlo desde la energía que realmente debemos mantener en cada paso de la senda vital: lo que nos dicta el corazón. De esta manera no nos equivocaremos, porque solo el Maestro Corazón es quien está en comunicación constante con nuestros guías, maestros, ángeles y todo el Plano Astral. Por eso el Loco nos dice que la vida nos está regalando un nuevo momento, una nueva acción ante la cual, como siempre somos libres para actuar... Pero en realidad, será algo tan necesario como divertido y transformador.

Ren Tui
Filosofía del Tarot Humanista

COMENTAMOS EL TAROT DE MARSELLA

Para algunos es el Tarot más famoso y más utilizado. 

Es cierto que es muy popular, pero muchos cartomantes profesionales prefieren, en su uso diario, otros mazos, quizás más completos esotérica y simbológicamente, como el Rider Waite.

El Tarot de Marsella tiene 78 cartas, dividas entre Arcanos mayores (auténtico tarot) y Arcanos menores (más modernos y basados en otros juegos de cartas)  Para el filósofo londinense Michael Dummett, uno de los mayores especialistas del mundo del Tarot, el juego se inventaría en Italia en el siglo XV y llegaría a Francia cuando este país conquisto el anterior; aunque también es cierto que el propio erudito refiere que esta tesis la aporta a falta de otra evidencia más antigua. Nosotros pensamos que ésta existe, y la historia del Tarot se remontaría al Egipto pre faraónico… Incluso más atrás en el tiempo.

Se expone que el Tarot de Marsella tiene un carácter, en sus figuras, medieval, aunque también bebería del arte de las vidrieras góticas. Esto nos lleva a retrotraernos un par de siglos, cuando el arte (y conocimiento) Gótico deslumbró a Europa de la mano de la Orden del Temple. Por ello, podríamos afirmar que los autores del Tarot de Marsella conocerían el simbolismo gótico-templario, por lo que, o bien se desarrollaron los arcanos en el siglo XII o XIII, o bien se recogió sabiduría esotérica y simbólica más antigua.

En 1997 Philippe Camoin, considerado el heredero de una tradición desde el siglo XVIII de los Maestros en las cartas en Marsella, en compañía de Alexandre Jodorowsky, hizo un trabajo de reconstitución de tal y como ellos entendían que debía ser en su origen. Para este importante tarotologo, que ha desarrollado un método de enseñanza basado en una especie de gimnasia mental (de hecho, el Tarot no se aprende de forma academicista, sino a través de un trabajo interno de crecimiento, desarrollo mental y emocional, y la sumersión en el esoterismo y simbolismo de cada naipe y mazo; así lo practicamos y enseñamos en nuestra Escuela) Camoin tiene además la teoría de que el Tarot de Marsella sería en realidad el Evangelio secreto de Maria Magdalena. No es algo peregrino, sino que podría tener un fundamento muy interesante, porque lo basa en que hacia el año 415 dC., el monje Cassiano habría introducido el Tarot en Europa, y este monje estaba especialmente dedicado a la veneración de María de Magdala, y este monje fundo en Marsella la abadía de san Víctor. Pero lo más característico de la teoría de este especialista es que para él, el personaje del naipe XXI sería María Magdalena, quien estaría mirando directamente al resucitado de la carta anterior, El Juicio, cuando se colocan una junto a la otra.  Es decir, Philippe Camoin sostiene la tesis de que el Tarot de Marsella es una creación de la propia María Magdalena en el siglo I de nuestra era. En este caso (y no nos parece muy desalentada la idea) habríamos retrocedido 17 siglos.

El Tarot de Marsella es muy rico en simbolismo, grafismo y colores. Es una herramienta muy importante para aprender y trabajar con el Tarot, sumergiéndote en una línea intemporal e inespacial, que te comunica directamente con la Energía Tarótica de sus auténticos creadores. 

En nuestra opinión, María Magdalena habría tomado las cartas, que ya se conocían en Egipto, de cuya magia y esoterismo y simbolismo era un experto su Maestro y esposo, Jesús de Nazaret, y en ellas habría depositado uno de Sus Secretos; no todo, pero si una parte muy especial.

COMENTAMOS EL TAROT RIDER WAITE

Este tarot es, para muchos estudiosos y eruditos de los más completos, dando un esoterismo muy especial.

Esta baraja, como la mayoría, tiene 78 cartas, divididas en 22 Arcanos mayores y 56 arcanos menores. Y esta es una de las peculiaridades de este mazo, los arcanos menores tienen un simbolismo propio.

El autor es uno de los principales esoteristas y ocultistas de los siglos XIX y XX, siendo, además, un especialista en Sociedades secretas. Se llama Rider-Waite a la baraja porque el primero era el editor, (y erudito de la Orden del Temple) pero en realidad, el trabajo simbólico se debe a Waite como maestro y a Pamela Colman como artista dibujante.

Según explica el propio Waite, el simbolismo de los naipes representan a la doctrina secreta que él vivía, del Universo, de la vida, del sendero de iniciación, posiblemente Rosacruz, aunque no debemos dejar de lado el esoterismo templario; porque de éste surgen con posterioridad muchas sociedades esotéricas como los Rosacruces y la Masonería.

Los arcanos mayores se ciñen, en lo general, al simbolismo de todos los Tarots. De hecho, todas las cartas que os encontréis tendrán (o deberán tener) la misma base, el mismo origen, aunque cada maestro introduce su propia filosofía, esoterismo o enseñanza oculta; pero no alejándose en exceso de la línea madre.

Sin embargo, los arcanos menores tienen otra vía de enseñanza. Waite se basó en el Pentáculo u Oro, Copas, Espadas, Varas o bastos, representando los cuatro elementos de la astrología y la magia occidental: Tierra, Agua, Aire, Fuego. Debemos tener en cuenta que otras culturas, más antiguas como la China, introducen el elemento Madera. Waite se aleja de los juegos de cartas de ocio donde aparecen los oros, copas, espadas y bastos, para desarrollar un nuevo concepto de estos símbolos. Es uno de los primeros en mostrar cartas, imágenes muy detalladas de los arcanos menores; posiblemente porque Waite les dotó de una importancia hasta ese momento desconocida.

Waite comenta que su Tarot es una representación de la memoria colectiva de la humanidad. Con ello, y con toda seguridad, se refería a la herencia que todas las culturas actuales poseen de la civilización anterior, la Atlante, y con ello todos sus secretos, esoterismo, enseñanza y desarrollo mágico. De hecho, el Tarot Waite es uno de los que mejor se mueven en el océano de la Magia ritual y Magia simbólica. 

Arthur Edward Waite nació en EE.UU. en 1857 (siglo XIX) y murió en Inglaterra en 1942 (siglo XX) fue un erudito del esoterismo, ocultismo y las sociedades secretas. Que sepamos estuvo en la Sociedad Rosacruz, la Orden del Alba Dorada y más tarde formó la Hermandad de la Cruz Rosa. Desde esta perspectiva de los senderos de iniciación e iluminación que estas Sociedades mantenían, Waite expone en su Tarot, y principalmente en los arcanos mayores, el sendero de crecimiento esotérico que toda persona debe seguir. Y en los arcanos menores, presenta las vicisitudes y respuestas que el Buscador se va a encontrar a lo largo del camino

COMO INICIARSE EN EL TAROT

Hemos escrito cómo iniciarse, en lugar de como aprender; la diferencia es importante. Normalmente, desde nuestra perspectiva occidental-academicista, cuando nos enfrentamos a un nuevo reto, como sería el Tarot, lo valoramos como aprendizaje: conocimientos, datos, informaciones. De hacerlo así, lo pondríamos en la misma posición que otros saberes técnicos y/o científicos. Pero el Tarot no es eso.

Primero deberíamos entender (y aceptar) que el Tarot es una energía, entendiendo ésta como algo sutil, no físico, astral, que nos llama, que nos busca, que establece el contacto. Éste puede ser de mil maneras, lo más probable que de manera inconsciente, pero llegará. Y nosotros, que ya habríamos contactado con la Energía Tarot en el mundo Astral, seremos libres de establecer el contacto también en el mundo de lo Físico. Y si lo hacemos, algo empezará a cambiar en nosotros; sutilmente, pero de manera definitiva.

Una vez respondamos positivamente al encuentro de energías: Tarot y la Nuestra, comenzaremos un camino (EL LOCO) que no tiene fin, porque como una rueda vital, hará sus ciclos, sus giros, adentrándonos a cada uno de ellos más en la magia y esoterismo del Tarot.  

Entonces es cuando comenzamos a navegar por el océano del Tarot. El Buscador debe sentirlo, meditar con cada naipe, observar sus colores, formas, grafismos… Y poco a poco va conociendo lo que el Tarot le está trasmitiendo… Y del LOCO, pasará al MAGO…

Continuará…

COMENTAMOS... EL TAROT DE MARSELLA

El Tarot es una fuente de sabiduría astral, y por ello, una herramienta muy precisa de consulta, de orientación para conocer e iluminar nuestro sendero, y encontrar respuestas a nuestras dudas e inquietudes.

Con diferentes artículos, vamos a ir comentando, desde nuestra investigación y estudio, distintos mazos de Tarot, unos serán muy conocidos, otros raros y apenas utilizados.

Lo primero es observar que no todas las cartas que encontramos en las tiendas y librerías son mazos de tarot. Aunque estén en las mismas estanterías, muchas de ellas son cartas de crecimiento, cartas de espiritualidad, pero no Tarot. Cartas de los Ángeles, cartas de las Hadas, cartas de meigas... Muchas son las existentes, pero el tarotista debe saber diferenciarlas de los auténticos mazos que, aun en número de cientos, deben, todos, basarse en la filosofía y enseñanza hermética del Tarot.

TAROT DE MARSELLA

Para algunos es el Tarot más famoso y más utilizado. Es cierto que es muy popular, pero muchos cartomantes profesionales prefieren, en su uso diario, otros mazos, quizás más completos esotérica y simbológicamente, como el Rider Waite.

El Tarot de Marsella tiene 78 cartas, dividas entre Arcanos mayores (auténtico tarot) y Arcanos menores (más modernos y basados en otros juegos de cartas)  Para el filósofo londinense Michael Dummett, uno de los mayores especialistas del mundo del Tarot, el juego se inventaría en Italia en el siglo XV y llegaría a Francia cuando este país conquisto el anterior; aunque también es cierto que el propio erudito refiere que esta tesis la aporta a falta de otra evidencia más antigua. Nosotros pensamos que ésta existe, y la historia del Tarot se remontaría al Egipto pre faraónico… Incluso más atrás en el tiempo.

Se expone que el Tarot de Marsella tiene un carácter, en sus figuras, medieval, aunque también bebería del arte de las vidrieras góticas. Esto nos lleva a retrotraernos un par de siglos, cuando el arte (y conocimiento) Gótico deslumbró a Europa de la mano de la Orden del Temple. Por ello, podríamos afirmar que los autores del Tarot de Marsella conocerían el simbolismo gótico-templario, por lo que, o bien se desarrollaron los arcanos en el siglo XII o XIII, o bien se recogió sabiduría esotérica y simbólica más antigua.

En 1997 Philippe Camoin, considerado el heredero de una tradición desde el siglo XVIII de los Maestros en las cartas en Marsella, en compañía de Alexandre Jodorowsky, hizo un trabajo de reconstitución de tal y como ellos entendían que debía ser en su origen. Para este importante tarotologo, que ha desarrollado un método de enseñanza basado en una especie de gimnasia mental (de hecho, el Tarot no se aprende de forma academicista, sino a través de un trabajo interno de crecimiento, desarrollo mental y emocional, y la sumersión en el esoterismo y simbolismo de cada naipe y mazo; así lo practicamos y enseñamos en nuestra Escuela) Camoin tiene además la teoría de que el Tarot de Marsella sería en realidad el Evangelio secreto de Maria Magdalena. No es algo peregrino, sino que podría tener un fundamento muy interesante, porque lo basa en que hacia el año 415 dC., el monje Cassiano habría introducido el Tarot en Europa, y este monje estaba especialmente dedicado a la veneración de María de Magdala, y este monje fundo en Marsella la abadía de san Víctor. Pero lo más característico de la teoría de este especialista es que para él, el personaje del naipe XXI sería María Magdalena, quien estaría mirando directamente al resucitado de la carta anterior, El Juicio, cuando se colocan una junto a la otra.  Es decir, Philippe Camoin sostiene la tesis de que el Tarot de Marsella es una creación de la propia María Magdalena en el siglo I de nuestra era. En este caso (y no nos parece muy desalentada la idea) habríamos retrocedido 17 siglos.

El Tarot de Marsella es muy rico en simbolismo, grafismo y colores. Es una herramienta muy importante para aprender y trabajar con el Tarot, sumergiéndote en una línea intemporal e inespacial, que te comunica directamente con la Energía Tarótica de sus auténticos creadores.

En nuestra opinión, María Magdalena habría tomado las cartas, que ya se conocían en Egipto, de cuya magia y esoterismo y simbolismo era un experto su Maestro y esposo, Jesús de Nazaret, y en ellas habría depositado uno de Sus Secretos; no todo, pero si una parte muy especial.